أخلاق حافظ القرآن

[b]السلام عليكم روحمة الله وبركاته

أخلاق حافظ القرآن [/b]

ينبغي لمن علّمه الله تعالى القرآن وفضّله على غيره ممن لم يعلم كتابه
وأَحب أن يكون من أهل القرآن وأهل الله خاصته وممن وعده الله بالفضل العظيم .

أن يتمثل قوله تعالى : ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ) .. [ البقرة:121 ] .

قيل في تفسير هذه الآية : يعملون به حق عمله .

فعلى حامل القرآن أن يتأدب بآداب القرآن ويتخلق بأخلاق شريفة تُميزه عن سائر الناس ممن لا يقرأ القرآن

فمن تلك الأخلاق والأوصاف :

1- أن يتقي الله تعالى في السر والعلن .

2- أن يكون بصيرا بزمانه وحذراً من أهل الفساد .

3- أن يهتم بإصلاح ما فسد من أمره .

4- أن يحفظ لسانه ويميز كلامه فلا يتكلم إلا بخير .

5- لا يخوض فيما لا يعينه , و يقلل المزح ولا يمزح إلا بحق .

6- يحذر من الغيبة والحسد وإساءة الظن ممن لا يستحق أن يُساء الظن به .

7- يحلم على من جهل عليه , و يكظم غيظه ليرضي ربه ويغيظ عدوه .

8- يتواضع في نفسه , و يقبل الحق من كل أحد ولو كان أصغر منه .

9- يطلب الرفعة من الله تعالى لا من المخلوقين .

10- لا يجعل قراءة القرآن مقصداً لكسب المال ولقضاء حوائجه .

11- يتأدب بأحكام القرآن وآدابه في أكله وشُربه ولباسه ونومه ومع جلسائه .

12- يلزم نفسه بر والديه فيخفض لهما جناح الذل من الرحمة , ويبذل لهما ماله وينظر لهما بعين الوقار والرحمة ولا يضجر منهما ولا يحتقرهما .

13- يصل الرحم ويكره القطيعة , ومن قطعه لم يقطعه و من عصى الله فيه أطاع الله فيه .

14- يختار الجلساء الصالحين ليصحبهم ويكون حسن المجالسة لجلسائه .

15- يحرص على أن تكون جميع عباداته بعلم وبصيره , و يحرص على طلب العلم ويراعي آداب مجالس العلم .

16- لا يجعل همته عند الحفظ : متى أحفظ السورة ؟ متى أختم القرآن ؟ بل تكون همته متى أكون من المتقين ؟ متى أكون من المحسنين ؟ متى أكون من المتوكلين ؟ متى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة ؟

[b]أسباب الخشوع والتدبر عند تلاوة أو سماع القرآن الكريم [/b]

1- أن يحرص المسلم على ترك المعاصي بجميع أنواعها .

2- أن يخلص العبد أعماله لله تعالى ويقصد بها مرضاته ونيل الأجر والثواب .

3- أن يستحضر العبد عظمة المُخاطب وعظمة الخِطاب .

4- أن ينصت إنصاتاً تاماً عند سماع التلاوة

قال الإمام ابن القيم – رحمه الله – في هذا المقام : إذا أردت الإنتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه .
وألق سمعك واحضر حضور من يُخاطبه به من تكلم به سبحانه منه " من الله عز وجل " إليه " إلى العبد المُخاطب "
فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله . قال تعالى : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ) . " ق : 37 "
وذلك أن تمام التأثير لما كان موقوفاً على مؤثر مقتض , ومحل قابل , وشرط لحصول الأثر ,
وانتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الآيه بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه وأدله على المراد .
فقوله : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى ) إشارة إلى ما تقدم من أوّل السورة إلى هاهنا وهذا هو المؤثر .
وقوله : ( لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ ) فهذا هو المحل القابل والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله
كما قال تعالى : ( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا ... ) " يس : 69 " أي : حي القلب .
وقوله : ( أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ ) أي : وجّه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يُقال له .
وهذا شرط المتأثر بالكلام . وقوله : ( وَهُوَ شَهِيدٌ ) أي : شاهد القلب غير غائب .

^^ منقول ^^

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيكم

» طريقة ختم القرآن في كل شهر
» برنامج إحصاء القرآن الكريم - الإصدار الثاني المصححبرنامج إحصاء القرآن الكريم - الإصدار الثاني المصحح
» جمع القرآن
» إعجاز القرآن
» ختام القرآن في شهر