( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور )

{ يَـا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْـدَ اللَّهِ حَـقٌّ فَـلَا تَغُـرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُـمْ عَـدُوٌّ فَـاتَّخِـذُوهُ

عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ * الَّذِينَ

كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } فاطر 5 - 7 .



يقـول تعــالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ } بالبعث والجزاء

عـلى الأعمال، { حَقٌّ } أي: لا شك فيه، ولا مرية، ولا تردد،

قـد دلت على ذلك الأدلة السمعية والبراهين العقلية، فإذا كان

وعـده حقا ، فتهيئوا له ، وبادروا أوقاتكم الشريفة بالأعمال

الصالحة ، ولا يقطعكم عــن ذلك قاطع ، { فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ

الدُّنْيَا } بلذاتها وشهواتها ومطالبها النفسية ، فتلهيكم عمـا

خلقتم له،{ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} الذي هو { الشَّيْطَانَ }

الذي هـو عدوكم في الحقيقة { فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } أي : لتكـن

منكم عداوته على بال، ولا تهملوا محاربته كل وقت، فإنه

يراكم وأنتم لا ترونه ، وهو دائما لكم بالمرصاد .


{ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } هــذا غايته

ومقصوده ممن تبعه، أن يهان غاية الإهانة بالعذاب الشديد.


ثم ذكــــر أن الناس انقسموا بحسب طاعة الشيطان وعدمها

إلـى قسمين ، وذكر جزاء كل منهما ، فقال { الَّذِينَ كَفَرُوا }

أي : جحدوا ما جاءت به الرسل ، ودلت عليه الكتب { لَهُمْ

عَذَابٌ شَدِيدٌ } في نار جهنم ، شديد في ذاته ووصفه ،

وأنهم خالدون فيها أبدا .


{ وَالَّذِينَ آمَنُوا } بقلوبهم ، بما دعا الله إلى الإيمـــان بـــه

{ وَعَمِلُوا } بمقتضى ذلك الإيمان ، بجوارحهم ، الأعمــال

{ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ } لذنوبهم ، يزول بها عنهم الشر

والمكروه { وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } يحصل به المطلوب .



الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان


( ص 684 ) للشيخ : عبد الرحمن السعـدي

merciiiiiii

بارك الله فيكم